台 灣 王 爺 信 仰 概 述
王爺信仰普及
台灣俗諺：「三月瘋媽祖，四月王爺生」；又有「大仙王爺公、細仙王爺子」、「北城隍、中媽祖、南王爺」，可見王爺信仰在台灣的普及程度之高。尤其在台灣西南部的鄉鎮，王爺廟分布更為密集，形成特殊的宗教文化。
根據臺灣省民政廳於民國 76 年（1987）編纂的《臺灣省各縣市寺廟名冊》資料，當時台灣主祀王爺的廟宇共有 1330 座（不含臺北與高雄兩個直轄市），數量遠超過主祀媽祖的 672 座。若依主祀神明來看，王爺廟與媽祖廟分別位列第二、第三名，至於穩坐第一名的，則是遍布鄉里、深植生活脈絡的 土地公廟。
王爺信仰起源
王爺信仰起源歷來有許多版本，其中最普遍的說法是「瘟神」信仰。
先民移居台灣，早期衛生條件差、醫療也不發達，瘟疫一旦爆發，常在短時間內讓很多人染病，甚至死亡。
那時的人們深信，瘟疫會來，是因為大家「做得不對」，俗話說 ：「人若沒照天理，天就沒照甲子」── 世人若不守規矩，上天便會降下災難。
面對瘟疫，人們往往束手無策，只能寄望神明相助。於是恭迎代天巡狩的王爺降臨、出巡遶境，祈求祂把瘟疫帶走，保佑地方平安。
迎王 巡境 送王
參 考 資 料
林茂賢 —「台灣民俗文化深度之旅-王爺信仰與王船祭典」影音紀錄。
洪瑩發 — 《代天宣化：臺灣王爺信仰與傳說》一書。
池 王 傳 說
池王是誰 誰是池王
池府千歲的身份傳說主要有兩種版本：
一是唐朝名將 池夢彪，另一是明朝進士 池 然。
一般說來，採 池夢彪 說者，多屬於 南鯤鯓五府千歲系統；
而採 池 然 說者，則多見於 單祀池王的在地廟宇。
然而，從本文 池王與鉅天宮 章節所記：另 呂 風 所攜三尊神像，除本宮池王外，李王在麥寮鄉後安村，范王在南鯤鯓（紅面金身五寸）-- 來看，其組合樣態與五府千歲系統高度一致。
由此推論，本宮所祀的池王，較可能是 唐代名將 池夢彪。
英質少年 宣威將軍
唐朝貞觀年間，天下初定，民心方安。
在汴州陳留，有一位少年名叫 池夢彪，自幼文質彬彬、天資聰慧，又有仁慈之心。雖性情剛直如槍鋒，卻胸懷蒼生，凡見人受苦，必出手相助。
後來他從軍隨行唐高祖，戰場上行止果決、治軍嚴明，屢建奇功，被封為中郎將、折衝都尉。
貞觀十七年，太宗親征高句麗， 池夢彪 又以過人武藝屢建奇功，晉封宣威將軍。
不過，他真正的傳奇，並非來自戰場，而是源於一場改變蒼生命運的異兆。
夜半驚夢 瘟影初臨
某年夏夜， 池夢彪 於軍帳内小憩，忽見夜色異常，風聲似泣。朦朧之間，他看見一名青面獠牙的鬼魅站在床前，神影沉晦。
池夢彪 厲聲喝道：「來者何魅？深夜闖帳，所為何事？」
那兇魅彎腰作揖，語氣暗沉地說道：：「我非兇魅，乃瘟神也！奉玉帝之命，下凡散瘟三界。此地百姓氣運衰敗，瘟疫必至，死傷恐不可計數。」
夢醒之時，池夢彪 心如刀割。他心想：若瘟疫蔓延，萬千百姓該如何自保？我怎能坐視不管？
邀神入帳，改寫天命
隔日夜裡，池夢彪 依照夢中所見，在帳內點燈備酒，靜候來客。果不其然，月色正中，一陣陰風掠過，瘟神之影從幽暗中徐徐現形。
池夢彪 拱手說道：「昨夜相會，未能盡意。今備薄酒，願與神尊暢談。」
瘟神見 池夢彪 毫不畏懼，反而以禮相待，頗感意外，便欣然入座。二人推杯換盞，議論天地造化、笑談人間百態。酒酣之時，瘟神不經意洩露天機：「將軍啊，凡間氣數如此，我亦奉命而行，明日午時，便要散下瘟粉……」
瘟神拍了拍腰間的小布囊：「此囊一開，瘟氣即散，無藥可解。」
池夢彪 聽罷，心如千斤壓頂，望著桌上搖晃的酒影，旋即下定決心。
吞瘟救民 以身承劫
池夢彪 裝作好奇，笑道：「讓我看看天界瘟藥，也算長長見識。」。
瘟神醉醺醺地毫無防備，將布囊遞上。那ㄧ刻，池夢彪 疾手抓取瘟藥，全數吞入腹中。
瘟神酒意瞬間消散，驚叫道：「將軍！此藥乃天下毒根，凡人吞之必亡！」
但一切已來不及。藥性在 池夢彪 體內翻騰，如烈火焚身。他面色轉黑，雙眼赤脹，身體彷彿被萬針穿刺。然而，他只是微微一笑，說道：「百姓無辜……我來替他們受吧。」話音未落，他轟然倒地，氣絕身亡。
瘟神雙膝跪地，久久不語。心想：這不該是凡人的作為啊。
天庭震動 玉帝封神
瘟神深受感動，便將 池夢彪 魂魄帶上天界，晉見玉皇大帝。玉帝端坐，望著面黑目凸的 池夢彪 魂身，眉頭緊鎖，說道：「凡人竟能以命擋劫，救萬民於苦……」
太白金星上前奏道：「此人忠勇兼備，仁心無悔，堪為天界之帥。」
玉帝隨即敕封：「池夢彪，忠勇護民，義薄雲天，即今日起，封為 --- 代天巡狩 池府王爺，掌管人間善惡、巡視陰陽、驅疫護民！」
霎時間，天光大作，金印落於 池夢彪 手中。自此，他成為鎮瘟破邪、守護蒼生的王爺。
代天宣化 池王護境
池府王爺奉職之後，凡間瘟疫消退，百姓脫離苦難。
自此，四方為祂建廟立殿，香火日盛，善信如潮匯聚。
每年農曆六月十八日為其聖誕，各地廟宇鑼鼓喧天、香雲繚繞，百姓感念他：
以一人之命，換萬民之安。
以武者之身，護蒼生之命。
後 記
池府千歲 因吞下瘟毒，所以其面貌為 黑面凸眼。
池 王 與 鉅 天 宮
溯 源
本宮池府王爺於清道光元年（西元 1821 年）起源於大陸福州，發跡祖廟已損毀，後來新建的皆非祖廟。清道光七年（西元 1827 年）輾轉抵達後埔駐駕。
承 傳
大清穆宗同治年間，本島西岸芳苑（原名番哇）附近漁戶寅夜出海捕魚，漆黑中遙眺遠處晃晃閃閃、鐘鼓齊鳴，飄然破浪，駛至及近詳查，乃ㄧ小舟，內載五府千歲神像。奇之，遂奉歸奠祀膜拜；其靈籤神秘，靈源效應，威靈顯赫普及萬方。鄉里聞訊相告爭趨，故信士日增、香火旺盛，歷年不減，從此成為鄉人信仰中心矣。
駐 駕
由緣份使然，巧合神巳日之廣宣德化。某一朝有姓「呂」名「風」之賢能人士，攜神三尊，匆然由北從至本境時既黃昏，神智恍惚、啞然無語，便借宿庄頭一戶民家過夜。
翌日本欲前行他方，然池府指示已天降神兵，將駐駕此地。遂置池府神尊於民家不告而別，並於暗中觀察三日，發現村民沒有鄙棄之意，並誠意信奉，便未再回頭認領而繼續前程。
村民頓時稱奇為天神下降矣，訊傳火速，鄉民相爭日以繼夜誠心膜拜，祈求平安。威靈顯赫、香火鼎盛，常有三更夜沉托夢在有緣人姓「王」名「美」，謂告真相乃「池府」奉旨到此，護鄉衛民，願盡力而為，盼代勞輔助，並摘任為乩童，大顯神通，廣及鄉里萬民篤信；有求必應、消災解厄，乃成鄉人信仰柱石，亦是地方檔境神尊。
建 廟
歷經百餘年均輪奉於民家廳頭。鑒於無建築廟宇，有礙信士尋找金身並神尊之尊嚴，遂倡議興建。萬民響應，精神團結所至，眾志可成城。
經議決，境民（後埔）擁有田地每甲肆仟元、人口每口叁佰元，計算應為貳佰餘萬元，並由境內慷慨善士樂捐，共集叁佰餘萬元。於民國六十三年孟春動土興建，翌年季夏告成。喜見廟貌巍峨，毫資無靠外來，全由境內信士獨擔，誠屬安慰；金身燦爛，其威儀可與日月同光乎。
池府王爺及觀音菩薩皆為本里供奉神祇。蓮峰寺鉅天宮主神為池府王爺，池王尊崇觀音菩薩為前輩，故一樓為鉅天宮，二樓為蓮峰寺。
神 諭
本宮黃色虎爺將軍，原乃吳府三王座下。因協助本宮池府王爺建立緣份，本宮特塑神像奉祀，故與他廟虎爺支元神不同，特此告之信眾。
另 呂 風 所攜三尊神像，除本宮池王外，李王在麥寮鄉後安村，范王在南鯤鯓（紅面金身五寸）。
後 記：資訊來源 113/12/13 及 114/02/12 手轎神諭。
鉅 天 宮 神 蹟 與 傳 說
徵 稿
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台 灣 王 爺 信 仰 概 述
王爺信仰普及
台灣俗諺：「三月瘋媽祖，四月王爺生」；又有「大仙王爺公、細仙王爺子」、「北城隍、中媽祖、南王爺」，可見王爺信仰在台灣的普及程度之高。尤其在台灣西南部的鄉鎮，王爺廟分布更為密集，形成特殊的宗教文化。
根據臺灣省民政廳於民國 76 年（1987）編纂的《臺灣省各縣市寺廟名冊》資料，當時台灣主祀王爺的廟宇共有 1330 座（不含臺北與高雄兩個直轄市），數量遠超過主祀媽祖的 672 座。若依主祀神明來看，王爺廟與媽祖廟分別位列第二、第三名，至於穩坐第一名的，則是遍布鄉里、深植生活脈絡的 土地公廟。
王爺信仰起源
王爺信仰起源歷來有許多版本，其中最普遍的說法是「瘟神」信仰。
先民移居台灣，早期衛生條件差、醫療也不發達，瘟疫一旦爆發，常在短時間內讓很多人染病，甚至死亡。
那時的人們深信，瘟疫會來，是因為大家「做得不對」，俗話說 ：「人若沒照天理，天就沒照甲子」── 世人若不守規矩，上天便會降下災難。
面對瘟疫，人們往往束手無策，只能寄望神明相助。於是恭迎代天巡狩的王爺降臨、出巡遶境，祈求祂把瘟疫帶走，保佑地方平安。
迎王 巡境 送王
參 考 資 料
林茂賢 —「台灣民俗文化深度之旅-王爺信仰與王船祭典」影音紀錄。
洪瑩發 — 《代天宣化：臺灣王爺信仰與傳說》一書。
池 王 傳 說
池王是誰 誰是池王
池府千歲的身份傳說主要有兩種版本：
一是唐朝名將 池夢彪，另一是明朝進士 池 然。
一般說來，採 池夢彪 說者，多屬於 南鯤鯓五府千歲系統；
而採 池 然 說者，則多見於 單祀池王的在地廟宇。
然而，從本文 池王與鉅天宮 章節所記：另 呂 風 所攜三尊神像，除本宮池王外，李王在麥寮鄉後安村，范王在南鯤鯓（紅面金身五寸）-- 來看，其組合樣態與五府千歲系統高度一致。
由此推論，本宮所祀的池王，較可能是 唐代名將 池夢彪。
英質少年 宣威將軍
唐朝貞觀年間，天下初定，民心方安。
在汴州陳留，有一位少年名叫 池夢彪，自幼文質彬彬、天資聰慧，又有仁慈之心。雖性情剛直如槍鋒，卻胸懷蒼生，凡見人受苦，必出手相助。
後來他從軍隨行唐高祖，戰場上行止果決、治軍嚴明，屢建奇功，被封為中郎將、折衝都尉。
貞觀十七年，太宗親征高句麗， 池夢彪 又以過人武藝屢建奇功，晉封宣威將軍。
不過，他真正的傳奇，並非來自戰場，而是源於一場改變蒼生命運的異兆。
夜半驚夢 瘟影初臨
某年夏夜， 池夢彪 於軍帳内小憩，忽見夜色異常，風聲似泣。朦朧之間，他看見一名青面獠牙的鬼魅站在床前，神影沉晦。
池夢彪 厲聲喝道：「來者何魅？深夜闖帳，所為何事？」
那兇魅彎腰作揖，語氣暗沉地說道：：「我非兇魅，乃瘟神也！奉玉帝之命，下凡散瘟三界。此地百姓氣運衰敗，瘟疫必至，死傷恐不可計數。」
夢醒之時，池夢彪 心如刀割。他心想：若瘟疫蔓延，萬千百姓該如何自保？我怎能坐視不管？
邀神入帳，改寫天命
隔日夜裡，池夢彪 依照夢中所見，在帳內點燈備酒，靜候來客。果不其然，月色正中，一陣陰風掠過，瘟神之影從幽暗中徐徐現形。
池夢彪 拱手說道：「昨夜相會，未能盡意。今備薄酒，願與神尊暢談。」
瘟神見 池夢彪 毫不畏懼，反而以禮相待，頗感意外，便欣然入座。二人推杯換盞，議論天地造化、笑談人間百態。酒酣之時，瘟神不經意洩露天機：「將軍啊，凡間氣數如此，我亦奉命而行，明日午時，便要散下瘟粉……」
瘟神拍了拍腰間的小布囊：「此囊一開，瘟氣即散，無藥可解。」
池夢彪 聽罷，心如千斤壓頂，望著桌上搖晃的酒影，旋即下定決心。
吞瘟救民 以身承劫
池夢彪 裝作好奇，笑道：「讓我看看天界瘟藥，也算長長見識。」。
瘟神醉醺醺地毫無防備，將布囊遞上。那ㄧ刻，池夢彪 疾手抓取瘟藥，全數吞入腹中。
瘟神酒意瞬間消散，驚叫道：「將軍！此藥乃天下毒根，凡人吞之必亡！」
但一切已來不及。藥性在 池夢彪 體內翻騰，如烈火焚身。他面色轉黑，雙眼赤脹，身體彷彿被萬針穿刺。然而，他只是微微一笑，說道：「百姓無辜……我來替他們受吧。」話音未落，他轟然倒地，氣絕身亡。
瘟神雙膝跪地，久久不語。心想：這不該是凡人的作為啊。
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瘟神深受感動，便將 池夢彪 魂魄帶上天界，晉見玉皇大帝。玉帝端坐，望著面黑目凸的 池夢彪 魂身，眉頭緊鎖，說道：「凡人竟能以命擋劫，救萬民於苦……」
太白金星上前奏道：「此人忠勇兼備，仁心無悔，堪為天界之帥。」
玉帝隨即敕封：「池夢彪，忠勇護民，義薄雲天，即今日起，封為 --- 代天巡狩 池府王爺，掌管人間善惡、巡視陰陽、驅疫護民！」
霎時間，天光大作，金印落於 池夢彪 手中。自此，他成為鎮瘟破邪、守護蒼生的王爺。
代天宣化 池王護境
池府王爺奉職之後，凡間瘟疫消退，百姓脫離苦難。
自此，四方為祂建廟立殿，香火日盛，善信如潮匯聚。
每年農曆六月十八日為其聖誕，各地廟宇鑼鼓喧天、香雲繚繞，百姓感念他：
以一人之命，換萬民之安。
以武者之身，護蒼生之命。
後 記
池府千歲 因吞下瘟毒，所以其面貌為 黑面凸眼。
池 王 與 鉅 天 宮
溯 源
本宮池府王爺於清道光元年（西元 1821 年）起源於大陸福州，發跡祖廟已損毀，後來新建的皆非祖廟。清道光七年（西元 1827 年）輾轉抵達後埔駐駕。
承 傳
大清穆宗同治年間，本島西岸芳苑（原名番哇）附近漁戶寅夜出海捕魚，漆黑中遙眺遠處晃晃閃閃、鐘鼓齊鳴，飄然破浪，駛至及近詳查，乃ㄧ小舟，內載五府千歲神像。奇之，遂奉歸奠祀膜拜；其靈籤神秘，靈源效應，威靈顯赫普及萬方。鄉里聞訊相告爭趨，故信士日增、香火旺盛，歷年不減，從此成為鄉人信仰中心矣。
駐 駕
由緣份使然，巧合神巳日之廣宣德化。某一朝有姓「呂」名「風」之賢能人士，攜神三尊，匆然由北從至本境時既黃昏，神智恍惚、啞然無語，便借宿庄頭一戶民家過夜。
翌日本欲前行他方，然池府指示已天降神兵，將駐駕此地。遂置池府神尊於民家不告而別，並於暗中觀察三日，發現村民沒有鄙棄之意，並誠意信奉，便未再回頭認領而繼續前程。
村民頓時稱奇為天神下降矣，訊傳火速，鄉民相爭日以繼夜誠心膜拜，祈求平安。威靈顯赫、香火鼎盛，常有三更夜沉托夢在有緣人姓「王」名「美」，謂告真相乃「池府」奉旨到此，護鄉衛民，願盡力而為，盼代勞輔助，並摘任為乩童，大顯神通，廣及鄉里萬民篤信；有求必應、消災解厄，乃成鄉人信仰柱石，亦是地方檔境神尊。
建 廟
歷經百餘年均輪奉於民家廳頭。鑒於無建築廟宇，有礙信士尋找金身並神尊之尊嚴，遂倡議興建。萬民響應，精神團結所至，眾志可成城。
經議決，境民（後埔）擁有田地每甲肆仟元、人口每口叁佰元，計算應為貳佰餘萬元，並由境內慷慨善士樂捐，共集叁佰餘萬元。於民國六十三年孟春動土興建，翌年季夏告成。喜見廟貌巍峨，毫資無靠外來，全由境內信士獨擔，誠屬安慰；金身燦爛，其威儀可與日月同光乎。
池府王爺及觀音菩薩皆為本里供奉神祇。蓮峰寺鉅天宮主神為池府王爺，池王尊崇觀音菩薩為前輩，故一樓為鉅天宮，二樓為蓮峰寺。
神 諭
本宮黃色虎爺將軍，原乃吳府三王座下。因協助本宮池府王爺建立緣份，本宮特塑神像奉祀，故與他廟虎爺支元神不同，特此告之信眾。
另 呂 風 所攜三尊神像，除本宮池王外，李王在麥寮鄉後安村，范王在南鯤鯓（紅面金身五寸）。
後 記：資訊來源 113/12/13 及 114/02/12 手轎神諭。
鉅 天 宮 神 蹟 與 傳 說
徵 稿
諸位善信大德，若您曾親身感受、或曾聽聞與 鉅天宮 有關的神蹟故事、靈驗傳說，皆誠摯歡迎透過下方 聯絡表單 與我們分享。
您的每一段經驗，都是珍貴的見證，亦能讓更多人感受王爺庇祐的力量。
感謝您的分享與支持，功德無量。